ہمارے مقدس والد میتھوڈیس، قسطنطنیہ کے پیٹریارک کی زندگی

سیسیلیا [سیسیلیا - بحیرہ روم کے بڑے جزیروں میں سے ایک؛ سرزمین سے میسسن کے خلیج سے الگ ہوتا ہے] میں پیدا ہونے والے ، مسیح کے قدوس میفودیوس نے جوانی میں ہی ایک غیر مردہ شکل اختیار کی ، نیک زندگی میں کامیاب رہا۔

آرمینیائی شیر کے دور میں [آرمینیائی لیو V 813-820 میں حکمرانی کرتا ہے] ، ایک آئکن لڑاکا، وہ مقدس نیکیفورس کے ساتھ کام کرتا تھا، چیریگراد کے پیٹریارک [دیکھیں.

اس مہینے کی 2 تاریخ کے تحت اس کی زندگی.] ، اپوکریسیاری کی حیثیت [اپوکریسیاریوں کو بادشاہ کے پاس اہم ترین گرجا گھروں کے بشپوں کے عارضی یا مستقل نمائندے کہا جاتا تھا جو اپنے چرچ اور اس کے نمائندوں کے اعلی حکام کے ساتھ تمام تعلقات کا انتظام کرتے تھے۔] .

پیٹریاچ نیکفورس نے سینٹ میتھوڈیس کو پوپ کے پاس روم بھیجا [روما، روم کی ریاست کا اہم شہر، اٹلی کے وسط میں واقع ہے اور دریائے ٹیبر کے دونوں اطراف واقع ہے، جب یہ سمندر میں داخل ہوتا ہے] ایک کام کے ساتھ جو چرچ کے معاملات سے متعلق ہے؛ یہاں روم میں وہ جان بوجھ کر کافی دیر تک رہا

ایک طویل وقت، کیونکہ شریر شیر، سب سے زیادہ مقدس Nicophorus کے پادری تخت سے برطرف کرنے کے بعد، اس پر ایک بدعنوان بت پرست فیوڈوت Milysius کی، کاستیر کے نام سے قائم [فیوڈور I کاستیر 815-822 میں پادری تھا].

شہنشاہ لیو اور جھوٹے پادری فیوڈوت کی موت کے بعد، مقدس میتھوڈیس نے پرانے روم سے نئے [یعنی سلطنت یا قسطنطنیہ] میں واپس آ لیا.

اس کے بعد ، اس نے اپنے آپ کو ایک مذہبی رہنما کے طور پر پیش کیا ، جس نے اس وقت کے دوران اس کے خلاف سخت جدوجہد کی تھی۔ اس کے بعد ، اس نے اپنے آپ کو ایک مذہبی رہنما کے طور پر پیش کیا۔

اور اس کے پاس ایک ظالم قوم تھی

اور عظیم بہادری مبارک میتھوڈیس نے اپنے سر لی، بدعتیوں کے ساتھ بحث کرتے ہوئے اور انہیں شرمندہ کرتے ہوئے۔

اس طرح کی سرگرمیوں کے لیے شریر بادشاہ نے سینٹ میتھوڈیس کو عذاب اور قید خانے میں ڈبو دیا، جیسا کہ یونانی زونار [زونار یوحنا - بازنطینی مؤرخ اور کینونسٹ، شہنشاہ الیکسی کومنین (1080-1118) کے ہم عصر] نے بتایا۔

زونار کے ادبی کاموں میں پہلی جگہ چرچ کے قواعد کی مکمل تحریر پر ان کے تبصرے کی ہے۔

زونار کی ایک اور بڑی کاوش اس کی "Epitomn istorion" ہے - دنیا کی تخلیق سے لے کر شہنشاہ جان کومنین کے تخت نشین ہونے تک کی دنیا کی تاریخ کے واقعات کا ایک تاریخی بیان (1118 ء) ۔ اس کے علاوہ ، زونار سے خطوط ، سنتوں کی زندگی ، ترانہ وغیرہ باقی ہیں: وہ بتاتا ہے کہ مائیکل ٹریولوس نے

اپنی حکومت کے آغاز میں خود کو ایک مہربان حکمران دکھایا: بہت سے مقدس باپوں کو جو آرمینیائی شیر نے شبیہیں کی عبادت کے لئے قید کیا تھا ، اس نے ان کو قید اور قید سے آزاد کیا ، لیکن پھر ، کافی عرصے کے بعد ، میخائیل نے اس منافقت سے متاثرہ ، نیک کام کو منسوخ کردیا اور ، اپنے

بدکردار بدکاری، اور آرتھوڈوکس پر ظلم و ستم شروع کر دیا.

اِس کے بعد اُس نے مُقدّس میتودیُس اور سارڈیس کے بشپ یوفیمِیُس پر حملہ کیا، جن میں سے بہت سے اُس کے ہاتھوں ہلاک ہوئے۔ یوفیمِیُس کو اُس نے بتوں کی پرستش کرنے پر جلاوطن کر دیا اور مُقدّس میتودیُس کو اَکِرِت میں قید کر دیا۔

اسی زونار نے مائیکل ٹریولوس کی بدکاری کو یوں بیان کیا: اس نے ہر چیز میں ، اس کے مطابق ، بادشاہ کوپرونیم کی تقلید کی [کنسٹنٹین کوپرونیم نے 741-778 میں تخت نشین کیا تھا] ؛ یہودیوں کی خوشنودی کے لئے ، اس نے ہفتہ کے روزے کا حکم دیا؛ مردوں کی قیامت پر یقین نہیں رکھتے ہوئے ، مائیکل نے زندگی کی خوشی کی امید پر ہنسنا شروع کیا۔

اور اس نے مقدس نبیوں کی نبوتوں کا مذاق اڑایا اور کہا کہ بدروحیں موجود نہیں ہیں اور جسم کے ناپاک کاموں کا گناہ نہیں سمجھا۔

زونار کا کہنا ہے کہ اس نے کتابوں کی تعلیم سے نفرت کی اور والدین کو بچوں کو آرتھوڈوکس اسکولوں میں بھیجنے سے روک دیا تاکہ وہ مقدس کتابوں کا مطالعہ کرکے اس کی دیوانگی کو بے نقاب نہ کریں بلکہ جاہل اور بے کتاب ہو کر اس کی بدعت کی گمراہی کی پیروی کریں۔

مُقدّس میتھوڈیس نے بدگمان بادشاہ کے خلاف بہادری سے مقابلہ کیا، کیونکہ وہ ایک دانشمند چرواہا تھا، جو مقدس کتاب، آرتھوڈوکس عقائد اور مقدس باپوں کی روایات سے واقف تھا۔ اس کے لیے، سچائی کا اقرار کرنے والے کے طور پر، اس نے نہ صرف زنجیروں اور جیلوں کو برداشت کیا بلکہ زخموں کو بھی برداشت کیا۔

مائیکل ٹریولوس کی موت کے بعد اس کا بیٹا تھیوپل بادشاہ بن گیا [فیوپل نے 829-842 میں حکمرانی کی] - نہ صرف تخت کا وارث ، بلکہ اپنے والد کی شرارت کا بھی وارث ، تھیوپل نے مقدس شبیہیں کی دیانتداری سے عبادت کے لئے بہت سے لوگوں کو ستایا ، تاہم ، کتابی تعلیم کو پسند کرتے ہوئے ، اس نے کنگڈم کے ترک شدہ اسکولوں کو تجدید کیا ، ان میں دوبارہ شروع کرنے کا حکم دیا

کلاسز.

اس نے مقدس میتھوڈیس کو بھی قید سے رہا کیا ، جیسا کہ یونانی مؤرخ میخائیل گلیکس نے اس کے بارے میں بتایا: غیر معمولی ، - وہ کہتا ہے - اور خدا نے معجزاتی طور پر میتھوڈیس کو تاریک پناہ گاہ سے نکال دیا: تھیوفیل نے علم کی محبت سے اکثر کتابیں پڑھنے میں وقت گزارا۔ ایک دن بادشاہ کے ہاتھ میں ایک کتاب آگئی ، جس کا مواد

جس کا مطلب وہ سمجھ نہیں پا رہا تھا۔ کچھ لوگوں نے تھیفلس کو اطلاع دی کہ اکریتی میں قید میتھودیس کتابوں میں سمجھنے کے لیے مشکل مقامات کی وضاحت کرنے میں اپنی مہارت کے بارے میں مشہور ہے۔

بادشاہ نے فوراً حکم دیا کہ مُقدّس متودیُس کو اُس کے پاس لایا جائے۔ جب اُس نے مُقدّس متودیُس کو دیکھا تو اُس نے سمجھ لیا کہ مُقدّس متودیُس ایک دانش مند آدمی ہے۔ اِس لئے اُس نے مُقدّس متودیُس کی عزت کرنے کے لئے اُسے آزاد کر دیا۔

آزادی حاصل کرنے کے بعد ، سینٹ میتھوڈیس نے پھر بدعتیوں کے خلاف لفظی جدوجہد میں حصہ لیا ، مقدس شبیہیں کو ان کی عزت اور عبادت کے قابل بدلہ دینے کی تعلیم دی۔ اس کے ساتھ ہی اس نے ایک بار پھر اپنے آپ پر شبیہ پرستوں کا غصہ پیدا کیا: آرتھوڈوکس کے دفاع کے لئے سینٹ میتھوڈیس کی سرگرمیوں کا بادشاہ کو پتہ چلا ، جو اپنے پسندیدہ شخص پر بہت ناراض تھا

خدا کی قسم، اپنی ناراضگی کو کسی مناسب وقت تک چھپاتے ہوئے۔

ان دنوں، یونانیوں نے ساراسیوں کے خلاف جنگ لڑی تھی، اور بادشاہ کو خود فوج میں شامل ہونا ضروری تھا۔

جب بادشاہ فوجوں کے پاس روانہ ہوا تو اس نے مقتدی کو بھی اپنے ساتھ لے لیا۔ ایک حصہ دعا کے لیے تھا اور دوسرا حصہ کلامِ مُقدّس کے بارے میں بات کرنے اور مشکل مسائل کے حل کے لیے۔ بادشاہ نے یقین کیا کہ مقتدی کو سمجھا جاتا ہے۔

حقیقت میں بادشاہ نے خدا کے پسندیدہ آدمی کو اپنے ساتھ لے لیا۔ کیونکہ وہ خوفزدہ تھا کہ اگر شہر میں مُقدّس میتھودیس رہتا تو شہر میں بت پرستوں کے خلاف ہنگامہ برپا نہیں ہوتا۔ لوگ مُقدّس کو ایک مقدس اور تعلیم یافتہ مرد کی حیثیت سے پسند کرتے تھے جو نہ صرف روحانی انتظامیہ کے شعبے میں بہت اچھی طرح سے جانتا تھا بلکہ

اور اسی وجہ سے بادشاہ نے اسے اپنی غیر موجودگی میں دارالحکومت میں نہیں چھوڑا بلکہ اسے اپنے ساتھ لے گیا۔

لیکن خدا کی اجازت سے اسماعیلیوں نے یونانیوں کو شکست دی اور بادشاہ کی تقریباً پوری فوج کو تباہ کر دیا، یہاں تک کہ وہ اپنی فوج کے کچھ بچ جانے والوں کے ساتھ بھاگ کر بچ گیا۔ تب شریر بادشاہ نے مُقدّس میتھودیس پر اپنا غصہ ظاہر کیا جو اب تک اُس کے دل میں چھپا ہوا تھا۔

"اس لئے خدا نے ہمارے دشمنوں کو فتح دی۔" تھیفیلس نے کہا۔ "ہمارے درمیان بت پرست موجود ہیں۔" اس پر متیفدیس نے جواب دیا: "خدا، جسے عیسائیوں نے اپنے مقدس آئکن میں لعن طعن کی تھی، ان پر غضبناک ہوا اور دشمنوں کو فتح دی۔"

[فیوفیل نے حکم دیا کہ سینٹ میفودیو کو گالوں پر مارا جائے ، اور اس کا جبڑا اس وقت تک ٹوٹ گیا تھا جب تک کہ سینٹ میفودیو کو زندگی بھر کے لئے ایک بدصورت زخم باقی نہ رہ جائے۔

میتھوڈیس نے ٹوپی کے سروں کو کاٹا اور ان کے ساتھ جبڑے کو باندھ دیا تاکہ داغ کو چھپایا جاسکے ، اور اعتراف کرنے والے کے احترام کے لئے ، اور تمام راہبوں نے ، اس کی مثال کے طور پر ، کٹ کے ساتھ ٹوپی پہننا شروع کردی۔] ایک جزیرے پر قید: یہاں اس نے اسے دو ڈاکوؤں کے ساتھ ایک گہری قبر کی غار میں بند کرنے کا حکم دیا جہاں وہ داخل نہیں ہوا اور

سورج کی روشنی.

اور اس طرح مقدس میتھوڈیس زندہ مردہ ظاہر ہوا، جیسے یونس وہیل کے پیٹ میں، زمین کے اندر اور خدا کی بدولت۔

ایک ماہی گیر کو اس کے لیے کھانا لانے کا کام دیا گیا تھا اور وہ اتنا ہی کم تھا کہ وہ بھوک سے مرنے سے بچ سکے۔ عذاب دینے والے اس کی زندگی جاری رکھنا چاہتے تھے، اور اس کے ساتھ ہی اس کی تکلیف بھی۔

اس قید کے دوران ، بادشاہ تھیوفیلس نے دو مقدس اعتراف کرنے والوں ، تھیوفیلس اور تھیوفینس [فئیوفینس اور تھیوڈورس ، یروشلم لاورہ کی راہبوں] کی ایماندار شبیہیں کی عبادت کرنے پر سزا سنائی۔

ساووا ، لیو آرمینیئن کے دور میں بت پرستوں کی بدعت کا انکشاف کرنے پر قید کیا گیا تھا ، تھیوفیل کے دور میں ان کے چہروں پر ایک تحریر لکھی گئی تھی ، جس میں ان کی ایماندار شبیہیں کی عبادت کے بارے میں بات کی گئی تھی ، لہذا انہیں "لکھے ہوئے" کہا جاتا ہے۔ ان کی یاد میں 27 دسمبر کو منایا جاتا ہے۔ ]: ان کے چہروں پر گرم لوہے سے ایک تحریر لکھی گئی تھی ،

ان کے مقدس شبیہیں کی عبادت کی گواہی دیتا ہے، جس کے بعد بادشاہ نے شہدا کو قید خانے میں بھیج دیا۔

ان کا راستہ اس جزیرے کے قریب تھا جہاں قبر کی غار میں قید سینٹ میتھوڈیس تھم رہا تھا۔ ایک مچھیرے سے ملنے کے موقع پر ، جو قیدی کو کھانا کھلاتا تھا ، مقدس اعتراف نے اس سے خدا کی مرضی کے بارے میں تفصیل سے پوچھا۔

اور جب اُن کے قیدیوں کی سختیوں کی وجہ سے اُن کو مِتھودِیُس سے ملنے کا موقع نہ ملا تو فیوڈورُس اور تھیو فانُس نے اُس کو یہ سلام لکھ دیا جو اُسی مچھیرے نے پہنچایا۔

"زندہ، مردہ کی طرح قبر میں بیٹھا، زمین پر، پہاڑوں کے ملکوں کو گھومنے اور پابندیاں پہننے کے لئے، لکھتے ہیں، "چہرے پر لکھا".

مچھلی پکڑنے والے کے ساتھ بھیجے گئے سلام کو پڑھ کر اور مچھلی پکڑنے والے سے مچھلی پکڑنے والے کے بہادروں کے بارے میں سن کر، مچھلی پکڑنے والے نے خدا کا شکر ادا کیا جس نے انہیں اتنی ہمت دی۔

اس کے بعد انہوں نے اپنے خط میں ان کے سلام کا جواب دیا: "جو مرنے سے پہلے دفن کیا گیا ہے اور جو زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے وہ ان قیدیوں کو سلام کرتا ہے جن میں سے ہر ایک کا 'چہرہ لکھا ہوا' ہے جو زندگی کی کتاب میں لکھا ہوا ہے".

اپنے مقبرے کی قید میں ، سینٹ میفودیئس بادشاہ تھیوفیل کی موت تک رہا ، اور جب (ایک) مقبرے نے مردہ کو سچائی کے مطابق قبول کیا [یعنی بادشاہ تھیوفیل] ، تو دوسرا مقبرہ ، جیسے وہیل ، جس نے نبی یونس کے پیٹ سے باہر نکالا ، نے دنیا کو "زندہ مردہ" [یعنی سینٹ میفودیئس] دیا۔

جب موت نے تھیوفیل کی آنکھیں قبر کی انگلی سے بند کیں اور اس کے بدکردار منہ کو بند کر دیا اور اس کی گالی دینے والی زبان پر خاموشی ڈال دی تو اس وقت اس کے معزز اقرار نے دن کی روشنی دیکھی اور پھر سے اپنے منہ کھول کر دین کی تبلیغ کی۔

فیوفل کی موت کے بعد اس کا بیٹا ، میخائل III ، بادشاہ بن گیا ، اور اس کی چھوٹی عمر کے دوران اس کی والدہ فیوڈورا [842-855 سال۔ میخائل III پیانی نے 855-867 میں حکومت کی۔]

حکمرانہ کی پہلی فکر چرچ کی دنیا کی دیکھ بھال تھی ، جو مکمل طور پر آئکن لڑائی سے خراب تھی: پہلے بادشاہ آئیکن لڑنے والے لیو ایسوورین کے دنوں سے [لیو III ایسوورین نے 716-741 میں حکومت کی] تھیوفیل کی موت تک ایک سو بیس سال گزر چکے ہیں۔ اس وقت کے دوران ، عیسائیوں نے مسیح کے آئکن کی توہین کی تھی ، اور

اور اس کے لیے خدا نے مسیحیت پر بہت سی مصیبتیں نازل کیں۔

ان سالوں میں، سراتین نے بہت سے عیسائی ممالک پر قبضہ کر لیا اور بہت سے باشندوں کو اپنے علاقے میں قید کر لیا.

اس وقت یونانی رومی ریاست دو سلطنتوں میں تقسیم ہو گئی تھی: اس سے پہلے نئے روم کے بادشاہ یا یونانی کے پاس پرانا روم بھی تھا، لہذا مشرق اور مغرب ایک یونانی بادشاہ کے عصا کے تحت متحد ہو گئے۔

لیکن مذہبی عقیدے کے پیروکاروں کے خونریزی کے ساتھ منسلک بت پرست بدعت کی ترقی کے نتیجے میں، مغرب نے یونانی بادشاہوں کے اختیار سے چھٹکارا حاصل کر لیا اور اپنا بادشاہ بنا لیا۔

اس لیے یونانی بادشاہ کو صرف یونان پر حکمرانی کرنی پڑی، بلکہ پوری یونان پر نہیں۔ کیونکہ فلسطین اور اس کے مقدس شہر یروشلم، شام، عرب اور مصر اور اس کے زیر انتظام علاقے سارہینوں کے قبضے میں تھے۔

یہ سب خدا نے عیسائیوں کے گناہوں کی وجہ سے برداشت کیا ہے، جنہوں نے بدعت کی اور مقدس شبیہیں کی بے حرمتی کی۔

آخری صورت حال کو مدنظر رکھتے ہوئے، دیندار اور خدا کی طرف سے حوصلہ افزائی کی عقل سے بھرا ہوا ملکہ تھیوڈور نے ہر ممکن کوشش کی کہ مسیح کی بادشاہی میں لعنت کی گئی بت پرستی کو ختم کر کے، مذہب کو مستحکم کر کے، مسیح کی دلہن کے قیمتی زیور کے طور پر واپس لائے،

مقدس چرچ کے لئے، ایماندار شبیہیں کی عبادت.

اس نے حکم دیا کہ تمام عقیدت مندوں کو قید اور قید سے آزاد کیا جائے ، اور اسی طرح جلاوطنی سے واپس لایا جائے ، تاکہ وہ قسطنطنیہ میں ایک کونسل میں آئیں ، جو مندروں میں مقدس شبیہیں کو مناسب اعزاز کے ساتھ واپس کرے۔ اس فرمان کے مطابق ، میتھوڈیس کو قبر خانے سے رہا کردیا گیا۔

اور اس کے بعد بھی اس کے تخت پر ایک جھوٹا پادری جان تھا، جس کا نام حننیاہ تھا، ایک بدعت پسند اور جادوگر، جسے بادشاہ تھیوفیل نے تخت پر بٹھایا تھا، اور چونکہ مقدس باپ اس کے ساتھ بات چیت نہیں کرنا چاہتے تھے،

کہ جھوٹے پادری، تخت سے محروم کر دیا، چرچ سے باہر نکال دیا، انگور کے باغ سے ایک جنگلی سور کی طرح.

خدا کی مرضی سے تمام آرتھوڈوکس کی خوشی کے لئے مقدس اعتراف میفودیس کو پیٹریاچل تخت پر اٹھایا گیا.

یہ مقدس میتھوڈیس کی تعمیر ، جو انسانی انتخاب سے زیادہ خدا کی طرف سے ہوئی تھی ، اس سے پہلے ہی محترم یوحانیہ عظیم نے پیش گوئی کی تھی ، جس کے بارے میں اس کی زندگی اس طرح بتاتی ہے: اگورون خانقاہ کے ایگومن ایوسٹریٹ نے ایک بار محترم یوحانیہ سے پوچھا [ان کی یاد میں 4 نومبر 846 کو منایا جاتا ہے]:

- باپ، جب تک مقدس شبیہیں پامال کیا جائے گا (اور جب تک چیزوں کی اس صورت حال جاری رہے گی) جب چرچ واپس نہیں آتے ہیں، اور مسیح کے ریوڑ کو جنگلی جانوروں نے لوٹ لیا ہے؟

- تھوڑی دیر اور انتظار کرو، بھائی، اور تم خدا کی طاقت کا مظاہرہ دیکھو گے: چرچ کی انتظامیہ کسی کو لے جائے گا، میتھوڈیس کے نام سے، جو خدائی روح سے روشن ہو جائے گا وہ چرچ کو سچائی کے مطابق رہنمائی کرے گا، بدعتوں کو ختم کرے گا، چرچ کو آرتھوڈوکس کے عقائد سے مستحکم کرے گا، خاموشی اور اتفاق رائے پیدا کرے گا؛

(یعنی) بلند مقام کے داہنے ہاتھ والے

St. یوحنیکی کی اس پیش گوئی کو St. Methodius پر واضح طور پر پورا کیا گیا تھا.

بادشاہ تھیوفیل کی موت کے بعد، اسے ٹارگراڈ کا پادری مقرر کیا گیا تھا، ایک ایسے شخص کے طور پر جو اس عظیم عہدے کے قابل تھا، عقیدے کا مضبوط ستون اور عقیدت کی غیر متزلزل تصدیق کے طور پر، مسیح کے شہادت کے ساتھ سجایا گیا ایک فوجی کے طور پر، خدا کی طرف سے پیش گوئی کی گئی اور ایک بصیرت مند آدمی کے طور پر عظیم خدمت کے لئے پیش گوئی کی گئی تھی.

پادری.

مقدس میتھوڈیس نے نیک عقیدت والی ملکہ تھیوڈورا کے ساتھ مل کر قسطنطنیہ میں ایک مقامی کونسل طلب کی ، جس نے ساتویں عالمگیر کونسل کی عقائد کی وضاحت کی ، جو قسطنطنیہ اور آئرینا کی سلطنت میں ، نیکیہ میں آئیکنوبورٹس پر طلب کی گئی تھی [787 میں ہوا تھا۔] .

لیکن اس عالمگیر کونسل کے عقائد کو قبول نہ کرنے والے مقامی کونسل، جو سینٹ میتھوڈیس کے پاس جمع ہوئے، نے ثانوی طور پر انفیمیا کو تسلیم کیا.

آرتھوڈوکسوں کو خوشی پہنچاتے ہوئے ، چرچ کے ہنگامے کو امن ، طوفان اور ہلچل کو خاموشی میں تبدیل کرتے ہوئے ، گرجا گھر کے باپوں نے مقدس چالیسواں کے پہلے ہفتے میں بڑی تقریب کے ساتھ مقدس آئکنوں کو چرچ میں لایا۔

اور نہ صرف راجستھان میں بلکہ دنیا بھر میں جہاں بھی آرتھوڈوکس عیسائی موجود تھے، خوشی کی لہر دوڑ گئی۔

جب ہر جگہ آرتھوڈوکس عیسائیوں نے روحانی جشن منایا تو ان لوگوں کے دلوں میں حسد پھیل گیا جن کی روحوں میں بت پرستی کی بدعت جڑی ہوئی تھی۔ جیسے کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ، تخت سے ہٹا ہوا ، جھوٹا پادری ، حننی اور اس کا بھائی ، ارےابور ، جو سینیٹر تھا اور بادشاہ کے محل میں بیٹھا تھا۔

اور ان میں سے ایک گروہ بھی جو بڑے اور چھوٹے تھے

اور یہ لوگ بے قرار ہو کر مقتدی میتھودیس کے بارے میں بد گوئی کرنے لگے۔

اس کے بدلے بدعتیوں نے ایک مشہور عورت کو سونے کے لئے رکھا۔ اس کا بیٹا اسمرینہ میں ایک ایپٹ [کنسل کے سربراہ] تھا تاکہ وہ ان کی ہدایت پر ملکہ اور نوجوان بادشاہ کے سرپرستوں کے پاس جائے اور ان کو بتائے کہ مبینہ طور پر نئے مقرر کردہ پیٹریاچ میتھودیس نے اس کے ساتھ بدکاری کی ہے۔

یہ الزام لگانے والوں نے اس حساب سے لگایا کہ اگر وہ عوام میں اس کے بارے میں بری خبر پھیلا کر اس کے نام کو بدنام کرنے میں کامیاب ہو جائیں تو وہ سنت میتھوڈیس کی تعلیمات اور خود اس کے آئکنوں کو بھی بدنام کر سکتے ہیں۔

بدعتیوں کی طرف سے تعلیم یافتہ خاتون نے شہزادی اور نوجوان بادشاہ کے تربیت کاروں کے پاس جا کر سب کے سامنے سینٹ میفودیئس کو بے گناہ شوہر پر شکایت کرتے ہوئے بے بنیاد طور پر بدنام کیا۔ اس کے بہتان کو سچ سمجھنے کے لئے ، وہ آنسو بہا رہی تھی ، جیسے کہ وہ نئے مقرر کردہ پیٹریاچ کی طرف سے تشدد کا شکار ہو۔

یہودیوں نے امامِ اعظم کے اس اقدام پر حیرت کا اظہار کیا، جس نے لوگوں کو گمراہ کر دیا تھا۔ یہ خبر پورے شہر میں پھیل گئی، اور اِس نے آرتھوڈوکسوں کو پریشان کر دیا، لیکن بدکرداروں کو خوشی اور جشن کا باعث بنا۔ بدکرداروں نے آرتھوڈوکسوں پر ہنسنا شروع کر دیا اور کہا، "تمہارے پاس ایسا ہی ایک پادری ہے، جس کی پیروی تم کرتے ہو۔"

جب یہ بہتان سب سے زیادہ مقدس میتھوڈیس تک پہنچا تو وہ حیران تھا کہ یہ کہاں سے پیدا ہوسکتا ہے۔ لیکن اس کا ضمیر صاف تھا ، وہ غیر مستحق مصیبت پر خوشی محسوس کرتا تھا ، اس کے ساتھ ہی پیٹریاچ بھی لوگوں کے درمیان اس طرح کے بڑے فتنہ کو دیکھ کر اور آرتھوڈوکس پر مرتدوں کا مذاق اڑاتے ہوئے غمگین تھا۔

یہ امامِ اعظم کیا کرتا ہے؟ وہ پاک ہاتھ اور پاک دل کا آدمی ہے جو اپنی ماں کے پیٹ سے اپنے جسم کو پاک رکھا ہے۔

اپنے آپ کو جھوٹے الزام سے پاک کرنے کے بجائے چرچ سے لالچ کو دور کرنے اور بدعنوانوں کے جھوٹے منہ کو روکنے کے لئے ، پیٹریاچ نے اپنی شرم کو قربان کرتے ہوئے اس بیماری کا انکشاف کرنے کا فیصلہ کیا جس سے وہ کسی کو بھی نہیں جانتا تھا اور جس نے واضح طور پر اعلی پادری کی جسمانی بیماری کے لئے ناکامی کا انکشاف کیا

گناہ کی آمیزش

اس کے بعد اس نے بادشاہ کو اپنے محل میں بھیجا اور ایک منصفانہ عدالت سے درخواست کی کہ وہ اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان واقعے کی تحقیقات کرے۔

ایماندار افراد پر مشتمل عدالت کے سامنے، ایک پادری کو پیش کریں، اگرچہ بے شرم عورت کے ساتھ بحث کرنے کے لئے اور اس کی بے گناہی کی ناقابل تردید گواہی دینے کے لئے تیار ہے اور اس کے ساتھ ساتھ قدرتی شرم کو روکنے کی ضرورت پر یقین رکھتے ہیں، جس کا احترام خاص طور پر انسان کے لئے لازمی تھا.

اس کے سینے، - سب سے زیادہ مقدس میتھوڈیس نے اپنے جسم کے "خفیہ جگہ" کو بے نقاب کیا، جس میں بیماری سے منسلک ہے، تاکہ "جنس کا گوشت" موت کی طرح تھا؛ اور سب کو پتہ چلا کہ عورت کی بدسلوکی کتنی جھوٹی تھی، کیونکہ وہ دیکھ رہے تھے کہ اس طرح کے بیمار شخص کے لئے جسمانی گناہ کرنا ناممکن تھا.

اور آرتھوڈوکس خوش ہوئے کہ چرچ میں فتنہ ختم ہو گیا اور دین کے بیٹوں کی رسوائی دور ہو گئی۔ لیکن بدکردار شرمندہ ہو گئے اور اپنے شریر منہ بند کر لیے۔ ان کی بیماری ان کے سر پر آگئی اور ان کا مذاق اڑانے سے ان کی رسوائی اور تباہی خود ان پر آ گئی۔

لیکن جب ججوں نے مقدّس میتھوڈیس سے پوچھا کہ اس کی بیماری کیسے ہوئی، تو اس نے اپنی بیماری کا پتہ لگاتے ہوئے اس کی وجہ بھی بتائی، جس کے بارے میں اس نے ابھی تک کسی کو نہیں بتایا:

میں نے اپنے جسم کے اندر ایک سخت تپش دیکھی، ایک شیطان کا فرشتہ، جو میرے جسم کی خواہشات کو جنم دیتا تھا۔ میں نے کئی دن اور رات محنت کی، روزہ رکھا، جاگتا رہا، اور ہر قسم کی مشقت کی، لیکن جب تک میں نے اپنی خواہشات کو ترک نہیں کیا، مجھے ایسا لگا کہ میں مر گیا ہوں۔

میں نے اپنے آپ کو پطرس کے قدموں میں ڈال دیا اور اس سے التجا کی کہ وہ میرے جسم کو پاک صاف رکھنے کے لئے میرے جسم کو ناپاک کرنے سے بچائے۔

جب میں غم میں تھوڑی دیر تک نیند بھول گیا تو مقدس رسول پطرس مجھ پر ظاہر ہوا اور اپنے داہنے ہاتھ سے میرے بدن کے پوشیدہ حصوں کو چھوا۔ اس کے لمس سے مجھے شدید درد محسوس ہوا۔ جیسے کسی نے آگ سے متاثرہ جگہ کو جلا دیا ہو۔ میں سخت بے ہوش ہو گیا۔

اور رسول پطرس نے مجھ سے کہا: "اب سے آپ کو جسمانی گناہ کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا۔" "میں نے فوراً نیند سے جاگ کر خود کو اسی طرح کے نقصان میں پایا جو آپ نے دیکھا ہے۔"

مُقدّس مِتھُودیُس کی یہ کہانی اُس کے ججوں کو خوش کر دیتی ہے۔ اُنہوں نے اُسے بے قصور قرار دیا، اور اُس عورت کو سزا دینے کا حکم دیا تاکہ وہ بتا سکے کہ کس نے اُسے خدا کے بے قصور اور پاک پادری کی بدنامی کرنے کی تعلیم دی۔

اور فوراً اُس کو مارنے کے لیے جلاد آئے۔ لیکن جب اُس نے ننگے تلوار کو دیکھا، آگ کو تیار کیا گیا تھا، اور کانٹوں کے تیز عصا، تو وہ بہت ڈر گئی۔ اور اس نے موت کے وقت تک اس معاملے کو ختم نہیں کیا بلکہ حقیقت کو ظاہر کیا۔ اُس نے اُن تمام لوگوں کے نام بتائے جو اُسے ملازمت دیتے تھے اور اُنہیں تعلیم دیتے تھے، اور اُس نے بتایا کہ اُس نے اُس سے کتنی بڑی تعداد میں سونا حاصل کیا تھا۔

اساتذہ، اور اس کے گھر میں رکھا جائے گا جہاں ایک جگہ کی نشاندہی کی.

اور اُنہوں نے اُس کے گھر میں اپنے خادِموں کو بھیجا اور جب اُنہوں نے اُس جگہ جہاں اُس نے کہا تھا دیکھا تو اُس کو اور اُس کے مُقدّس مَتُدِیُس کے خلاف اُس کے مُلازموں کو سزائے موت دی

لیکن سب سے زیادہ مقدس پیٹریاچ، اپنے بے رحم وفادار اور حقیقی پیروکار ہونے کے ناطے، نہ صرف موت کی سزا کے نفاذ کی اجازت دی، بلکہ اپنے دشمنوں کو ان کے آنے والے زخموں سے آزاد کیا؛ اس نے ان پر صرف ایک سزا عائد کی تاکہ وہ تمام تہواروں میں اپنے ذمہ داروں کے ساتھ کھڑے ہوں

موم بتیوں کے ساتھ، وہ مقدس صوفیہ کے گرجا گھر کے قریب Vlachern [Vlachern - محل وقوع میں شاہی شہر] کے چرچ سے آتے تھے اور یہاں مندر کے دروازے پر انفیمیا سنتے تھے، جو پورا ہوتا تھا.

اس وقت بدعنوان بدعنوانوں کے منہ خاموش ہوگئے اور خدا کے فضل سے ، دعا اور خدا کے پسندیدہ ، مقدس ترین پیٹریاچ میفودیئس کی بے انتہا خوشی سے ، جو اس کی بے انتہا مصیبت سے اور بھی زیادہ شان و شوکت کے ساتھ نکلا ، بادشاہت میں بت پرست بدعت کو مکمل طور پر ختم کردیا گیا۔

اُس کے دشمنوں کو وہ نہیں ملا جو داؤد نے گناہگاروں کے لیے خدا سے مانگا تھا: "اُن کے چہروں کو رسوائی سے بھر دے تاکہ وہ تیرے نام کو پکاریں، اے رب"۔ (زبور ۸۲:۱۷) غصے اور سخت دل کے اندھے ہونے کی وجہ سے اُنہوں نے اپنے پہلے برے کاموں میں نئے اور بدتر کام شامل کر لیے۔

مذکورہ بالا جھوٹا پیٹریاچ جان ، وہ اور حنیاہ ، جو تمام برائیوں کا مجرم ہے ، کو ایک خانقاہ میں عبادت کے لئے بھیجا گیا تھا۔ وہاں اپنے قیام کے دوران ، مسیح نجات دہندہ اور پاک دیوی اور مقدس فرشتوں کے مقدس شبیہیں دیکھ کر ، جن کو عقیدت مند غیرتمندوں نے ایک بار پھر بحال کیا تھا۔

اس نے اپنے دیاکن کو حکم دیا کہ وہ ان مقدس شبیہیں کی آنکھیں نکالیں۔

دیاکون نے حکم کے مطابق کیا، اور اس کا اعلان ملکہ فیوڈور کو کیا گیا۔

مسیح خدا کے لئے حسد میں ، اس نے حکم دیا ، یہ تھا ، جھوٹے پادری کی آنکھوں کو نکالنے کے لئے ، لیکن پھر ، کچھ سینیٹرز کی درخواستوں پر راضی ہوکر ، پہلی سزا کو کوڑے لگانے کے ساتھ تبدیل کردیا: ملکہ نے جھوٹے پادری کو دو سو سخت کوڑے مارنے کا حکم دیا ، جو بے شمار عذابوں اور بہت سی موتوں کا مستحق تھا؛ کیونکہ اس وقت وہ

اپنے اقتدار کے تحت بہت سے آرتھوڈوکس کو موت تک تشدد کا نشانہ بنایا اور قید خانے میں بھی، مقدس شبیہیں کی بے حرمتی کرنے سے باز نہیں آیا۔

سب سے زیادہ مقدس پادری میتھوڈیس تمام چرچ کے ہنگاموں کے بعد اور مسیح کے آئکن کے لئے برداشت کرنے والے بہت سے بدقسمتیوں کے بعد، اپنی زندگی کا باقی وقت امن اور خاموشی میں چرچ کے چرچ کے پاس گزارا، اپنے فرشتہ کے چہرے اور فرشتہ کی طرح زندگی کے ساتھ سلطنت کے تخت کو سجانے، الفاظ کا ایک گروہ

مسیح کے بھیڑوں کو سچائی کی طرف لے جا کر اور اُن کی روحانی خوراک سے سیر کر کے

اس کے اثر و رسوخ کے تحت مقدس شبیہیں کی عزت میں اضافہ ہوا ، جن میں ، حقیقت میں ، ان پر دکھائے گئے چہروں کی عزت کی جاتی تھی۔ اس کے ساتھ ہی ، اس نے اس بات کا بھی خیال رکھا کہ شاہی محل اور خدا کے خوش آئندوں کی دیانت دار طاقتوں کو ایک بار پھر ان کے لائق اعزاز دیا جائے۔

اور وہ بتوں کی طرح گالی دیتے ہیں، ان پر تھوکتے ہیں، ان کے پاؤں کو کچلتے ہیں، انہیں گلیوں میں گھسیٹ کر گالی دیتے ہیں، انہیں مٹی اور گندگی میں پھینک دیتے ہیں، کبھی کبھی انہیں تباہ کر دیتے ہیں، انہیں جلا دیتے ہیں یا ڈوبتے ہیں، صرف وہ لاشیں باقی رہتی ہیں جنہیں نیک لوگوں نے جلدی سے زمین پر بے دینوں کے ہاتھوں سے چھپا لیا ہے۔

یہ سب اس بات کی وجہ بن گیا کہ سلطنت میں خدا کے مقدسوں کی باقیات کے بارے میں افواہ بھی ختم ہوگئی۔ اسی وجہ سے ، مسیح کے مقدس میتھیوڈیس نے تمام کوششیں کیں کہ وہ دوبارہ سلطنت کو دیانتدار باقیات سے مالا مال کرے اور آرتھوڈوکس کو ان کی قابل احترام عقیدت سکھائے۔

سب سے پہلے، انہوں نے مقدس فیوڈور اسٹوڈیت کی باقیات کو دارالحکومت میں منتقل کیا، جو اس کے خدا کے پاس پہنچنے کے بعد اٹھارہ سال کے بعد بھی ناقابل تسخیر تھے.

اس کے بعد انہوں نے پادری نیکفورس کی عزت مند باقیات کو منتقل کیا ، جو اس کی قید کی جگہ پر آرام کر رہے تھے۔ اس بات کے بارے میں کہ پادری میتھوڈیم نے اپنے آقا کی باقیات کو منتقل کیا ، جس کے پاس وہ اپوکرسیاریئس تھا اور جس نے اسے روم بھیجا ، اس کے بارے میں 13 مارچ کو تفصیل سے بتایا گیا ہے۔

آخر میں، اس نے ایک قیمتی خزانہ کے طور پر اپنی محنت کش، بہت تکلیف دہ اور مقدس جسم کو تیار کیا جس نے اپنے چرچ کو غیر معمولی طاقتوں میں تیار کیا: وہ اپنی موت کے قریب تھا، جس نے خود کو پیش کیا تھا اور جس کے بارے میں وہ مقدس یوحنا کی طرف سے پیش گوئی کی تھی.

اس کے بعد ، اس نے اس کی موت کی پیش گوئی کی۔ دونوں ، روح القدس کی بصیرت سے نوازے ہوئے ، نے ایک دوسرے کی پیش گوئی کی ، جیسا کہ سینٹ جاننیکی کی زندگی میں کہا گیا ہے۔

مائیکل کی حکومت کے پانچویں سال میں، مقدس پادری میفودیس، جب انہوں نے دیکھا کہ مقدس یوحنا کی خداوند کی طرف روانگی قریب آرہی ہے، تو وہ اپنے تمام کلروں کے ساتھ اس کے پاس آئے، آخری برکت اور دعاؤں کے لئے.

محترم یوحنیکیوس نے مقدس میتھوڈیس کے ساتھ کافی بات چیت کی اور اپنے ساتھ آئے ہوئے لوگوں کو آرتھوڈوکس عقیدے کی تعلیم دی۔ اس نے پیٹریاچ میتھوڈیس کو پیش گوئی کی کہ وہ بھی اس کی موت کے بعد عارضی زندگی سے ابدی زندگی میں منتقل ہو جائے گا۔ پھر ، نماز اور آخری الوداع کے بعد ، وہ الگ ہوگئے۔

پیٹریارک اپنے آپ کو واپس آ گیا، اور مقدس یوحنیکیوس اپنے سیل میں رہ گیا، دعا اور موت کی تیاری کر رہا تھا.

پیٹریارک کے جانے کے تیسرے دن ، ہمارے مقدس اور خدا بردار والد یوحنیکیوس خداوند کے پاس چلے گئے۔ سات ماہ بعد ، 14 جون کو ، سب سے مقدس پیٹریارک میفودیس بھی خداوند کے بارے میں آرام کیا۔ [847 میں انتقال کر گئے۔ چرچ پر 4 سال اور 3 ماہ بھی حکومت کی۔

سینٹ میتھوڈیس نے ایمان لانے والوں کے لئے قواعد مرتب کیے ہیں ، جنہیں چرچ نے رہنمائی کے طور پر قبول کیا ہے: شادیوں سے متعلق تین چائن ، توبہ کے قواعد اور چند گرجا گھروں کے گانے۔ سینٹ میتھوڈیس کے بعد کچھ چرچ کی تعلیمات باقی ہیں۔] .

اس طرح مقدس یوحنا کی پیش گوئی پوری ہوئی کہ پادری اس کی موت پر دیر نہیں کرے گا اور خود ہمیشہ کے لئے چلے جائیں گے.

سب سے زیادہ مقدس میتھوڈیس کے انتقال کے بعد، تمام قسطنطنیہ چرچ میں بہت بڑا رونا اور رونا اٹھایا گیا، جو اس طرح کے عظیم والد اور عالمی چراغ سے محروم تھا؛ وہ زندگی اور خدمت کے لحاظ سے اتنے اعلی آرچیریئر کے لائق اعزاز کے ساتھ دفن کیا گیا تھا.

سینٹ میتھوڈیس نے چار سال اور تین ماہ کے لئے مسیح کے چرچ کا چرچ کیا اور پھر وقت کی کمی کے بغیر زندگی کو منتقل کر دیا؛ مقدس ایئرارچوں کے چہرے میں شمار کیا گیا، وہ پادریوں کے سربراہ اور عظیم آرکیجیر کے سامنے پیش ہوا، آسمان سے گزر گیا، ہمارے خداوند یسوع مسیح، تمام مقدسوں کے لئے خدا کا جلال، اس کے لئے اور ہمارے گناہگاروں کے لئے

باپ اور روح القدس کی تمجید اور جلال اب اور ابدالآباد رہے۔ آمین۔

آمین۔ کونڈاک، آواز 2: زمین پر آپ بے جسم تھے، اور آسمان کے وارث آپ میتھوڈیئن تھے، جو آخر میں بتوں کی عبادت کے طور پر بیان کیا گیا تھا: کیونکہ مشقتوں اور بیماریوں کے باوجود، آپ نے مسیح کے بکھرے ہوئے شبیہیں کو بے وقوفی سے بے وقوف نہیں کیا.