Aziz şehit Golinduk'un acı çekmesi

İran'ın batı kesiminde, batısında Türkiye, doğusunda Afganistan ve Belucistan, güneyde Hint Okyanusu ve kuzeyinde de Kaspi ötesi bölge bulunmaktadır.

Bu isim genellikle bir kralın kendi ismine eklenir. Bu durumda 531'den beri hüküm süren I. Anuşirvan'ı anlıyoruz.

579 yılına kadar) Golinduk adlı güzel bir genç kadın yaşadı. O, soylu bir soyluydu ve ünlü bir büyücüyle evliydi.

Büyücüler, Asurlu-Babillilerden Perslere geçtiler; ilk başta yerli kâhinler tarafından şiddetli bir muhalefetle karşılaştılar. Fakat sonra büyücülük, yerel rahiplikle birleşerek Persler'de yer aldı; bu yüzden sihirbazlar kelimesi de Persler'de bir rahip veya rahip anlamını aldı.

Eski İran halkının dininin kurucusu Zoroaster, birçok eski anıtta bir büyücü sınıfının başı ve dönüştürücü olarak sergileniyor.] Evliliğinin üç yılından sonra, tanrısal aydınlanma ile aklı başına geldi ve Fars kötülüğünün yanılgısını anlamaya başladığında, hangi inancın gerçek olduğunu aradı.

Bir gece rüyasında, Tanrı'nın parlak bir meleğini gördü. Onu alıp korkunç bir korku ve dehşet dolu karanlık ve ateşli bir yere götürdü.

"Bu korkunç yer nedir ve burada kimler acı çekiyor?" Melek, "Bu, senin ve atalarının acı çektiği günahkâr ve kâfirlerin cezası, putlara ve Pers'in sahte tanrılarına tapınanlar.

Anne babasının ölümünden dolayı Golinduk üzüldü ve ağır bir şekilde nefes aldı. Sonra melek onu başka bir yere götürdü, orada Tanrı'nın cenneti ve doğruların evi vardı ve küçük bir kapıdan ona büyük bir ışık gösterdi ve içinde tarif edilemez bir sevinçle eğlenen birçok erkek ve kadın vardı. Bunu gösterdiğinde, melek o kapılardan girdi ve o da meleğin peşinden gitmek istedi, ama onu bırakmadı,

Hıristiyan olmadan buraya giremezsin, çünkü Hıristiyan olmadan kimse giremez. Golinduk, gördüğüne şaşkınlık içinde uyanıp Hıristiyan olmak istedi, kocasının Pers kötülüğünden ve büyücülüğünden rahatsız oldu.

Kutsal vaftizin nasıl yapılması gerektiği konusunda endişeli olan, gözyaşları içinde gerçek Hıristiyan Tanrı'ya bu konuda dua etmeye başladı ve kısa sürede dileğini aldı; Rab'bin meleğinin yönlendirmesi ve yönlendirmesiyle gizlice evden çıktı, gizli bir yerde bulunan bir papazın yanına geldi; böylece Golindaf bedensiz bir melek tarafından bedende bir meleğe götürüldü, ona inanç öğretildi ve vaftiz edildi; vaftiz sırasında ona Meryem adı verildi.

Vaftiz edildikten sonra tekrar evine döndü, ancak artık doğal evlilik yasasına itaat etmiyordu. Mesih'e nişanlı olduğu için kötü bir koca tarafından kirlenmek istemediği için; onu vaftiz eden ruhani babanın öğüdüyle, Golinduk bütün geceleri oruç tuttu ve dua etti; kafirlerle konuşmak istemediği için gündüzü sessizce geçirdi ve kocasının kendisine dokunmasına izin vermedi.

Kocası, kadının beklenmedik değişiminden ve alışılmadık davranışlarından şaşkınlık içindeydi, ne olduğunu anlamadı ve onun için kaygılandı. Ama özellikle onunla cinsel ilişkiye girmekten dolayı üzüldü, çünkü onunla hiç görüşmek istemedi; ve uzun süre onun inatçılığını kırmaya çalıştı, ya şefkatle, yalvararak, şiddetle ve dayaklarla, ama hedefine ulaşamadı, çünkü Mesih'in gelini Tanrı'nın görünmez gücüyle güçlendiriliyordu ve kocası onu yenemezdi.

Kocası, karısının bir Hıristiyan olduğunu öğrendikten sonra, onun için ölmüş gibi ağlamaya başladı ve gözyaşları içinde, Mesih'ten vazgeçmesi ve onunla evlilik ilişkisinde kalması için ona yalvardı; ancak onu, Mesih'in imanı ve sevgisinde sabit bir direk gibi sarsılmadan koruyamadı.

Süleyman'ın karısı Hızır'ın yanına gitti, "Kızım Hızır Hızır'a iman etti, şimdi de onunla evlenmek istemiyorum" dedi.

Ve defalarca, defalarca, kral, eski dinine dönmesi ve kocasıyla birlikte yaşaması için, ona bazı soylu erkekler ve soylu kadınlar gönderdi, ama tüm çabaları boşa gitti.

"Size bir şey sormak istiyorum. Bana söyleyin, kralın karısı olmak istiyorum. Ölür mü yoksa sonsuza dek yaşar mı? Ölmezse, ben de onun sözünü dinlerim".

Ölümlü ve geçici olan kralla ilişki kurmak istemiyorum, çünkü ölümsüz ve sonsuza dek yaşayan kralımla, benim Tanrım Mesih'le ilişkiliyim. Onun için acı çekmeye ve ölmeye hazırım.

Bu sırada Pers kralı Hocroy öldü, oğlu Ormisdas ondan sonra kral oldu ve Yunanistan'da krallar değişti: Küçük Iustin [İustin II <unk> imparator 565-578 yılları], II. Tiberius [İmparator 578-582 yılları] ve onlardan sonra kutsal Mavrikius [İmparator 582-602 yılları].

O sırada Aristobulus adında Yunanlı bir elçi Pers'e geldi. Dürüst, dindar ve Tanrı'yı seven bir adamdı.

O, Pers kralı'ndan, zindana engelsiz gelmesine izin vermesini istedi; izin aldıktan sonra, azizeye gitti, onun Mesih için bağladığı bağları kesti ve hatta bir kısmını kutsama olarak aldı.

Aristobulus'un ölümünden sonra Ormisdas, kutsal Golinduk'u büyücülerin istediği gibi işkenceye verdi; her gün onu zindandan çıkarıp birçok yara aldılar ve acımasızca işkence ettiler, ancak sabah onu sağlıklı ve zarar görmemiş buldular.

Bir gün, yaradan dolayı memeleri tamamen dağıldı, çünkü karnını ve göğsünü şiddetle dövdüler. Sabah tekrar işkenceye çıkarıldığında, memeleri ve tüm vücudu zarar görmedi. Bunu gören Persler şaşırıp Mesih'in gücünü yücelttiler ve birçoğu Hıristiyanlığa bile geçti.

Ve büyücüler, hayvanlar gibi, Mesih'in kuzusu için ağladılar ve her türlü yeni işkenceyi icat ettiler: Onun başını ateşe verdiler, sonra Golinduk'u kürklere koydular, bağladılar ve mühürlediler ve ölmesi için derin bir çukura attılar. Ama hayatını koruyan Tanrı'nın kudretli eliyle, birçok gün boyunca yiyecek ve içecek yemese de, belki de görünmeyen yiyecek ve içeceklerle beslendiği halde, hayatta kaldı.

Şehit, olağanüstü bir güçle hayatta kaldığı zaman, utanmaz bir topluluk tarafından kirlenmesi emredildi. Bunun için özel bir odaya götürüldü; ama içeri girdiklerinde onu bulamadılar, çünkü Tanrı onu görünmez yaptı, böylece onların kirli gözleri Mesih'in saf gelinini göremezdi.

Sonra Daniel'in yiyebilmesi için büyük ve korkunç bir yılan atıldı ve Daniel derin bir dipte tutuldu ve beslendi.

2.) , meleğini gönderdi ve yılanın ağzını kapattı, böylece kutsal şehidin acı çeken bedenine zarar vermedi ve dokunamadı; yılanın öfkesi kontrol altına alındı ve onun önünde kuzu gibi yumuşak davrandı, ayaklarının dibinde yattı ve dinlendi ve dört ay boyunca yılanla birlikte dipsiz derinlikte kutsal kaldı. Yılan her gün uygun bir yiyecek verildi ve Tanrı'nın mucizevi şekilde hayatını koruyan gücü sayesinde, yiyecek ve içecek olmadan yaşayan bir şehit daha önce olduğu gibi yaşamaya devam etti.

Bir süre sonra yemek istedi ve Tanrı'nın bir meleği ona göründü ve bir işaret yaparak onun ağzına dokundu ve şöyle dedi: "Artık ne aç ne de susamış olacaksın.

Kadını mağaradan çıkardı, sonra onu gördüler ve onu tekrar yakaladılar. Ve dediler ki: "O, sihirle yılanı büyüledi, böylece onu yemedi.

Fakat Allah'ın meleği, onu başı kesilmek üzere götürdükleri sırada elçilerinin elinden kurtardı ve öldürmedi.

Meleklerin söylediğine göre, aziz ne aç ne de susamıştı, sadece bazen, hayalet olmadığını, ancak bir bedene sahip olduğunu göstermek için, küçük bir ekmek parçası aldı ve suyla ıslatarak yedi; bunu sık sık yapmadı, nadiren <unk> bazen 10 gün boyunca, hatta daha fazla.

Şehit kızın ölümden kurtarılmasından kısa bir süre sonra, kötü Pers kralı Ormisdas, yakınları tarafından öldürüldü ve oğlu Hozra kral oldu.

Hızır II'nin halefi olan Siros, Yunan imparatoru Iraklios ile barış yaparak.) , büyük Hızır'ın torunu, ama ona karşı soylular isyan etti ve Pers'ten kaçtı.

Bir yolun Arabistan'a, diğeri Yunanistan'a götürdüğü yere ulaştığında, at Yunan yoluyla gitti ve Hocra tüm yakınlarıyla birlikte Yunan bölgesine gitti ve Yunan kralı Mauritius tarafından onur ve nezaketle karşılandı.

Hocroy, Mavriki'yi babası olarak görüyordu ve bu nedenle ölümüne kadar Hıristiyanlara zarar vermiyordu.

Daha önce Aristobulus gibi, kendi gözleriyle, Persçe Golindukha olarak adlandırılan aziz şehit Meryem'i gördü, ancak artık zincirlerde değil, özgürlükte, Perslere Mesih'i vaaz ediyordu; onunla konuştu, acılarını doğrudan onun ağzından veya başkalarından duydu ve Yunanistan'a döndüğünde onu birçok kişiye anlattı.

Meryem'in vaazından dolayı, onun akrabaları ve diğer ünlü kişiler ve birçok insan, onun yaptığı birçok mucizeyi, gelecekle ilgili birçok kehaneti ve bunların yerine gelmesini gördükleri için, onun Persia'daki kutsal inancını kabul ettiler; çünkü onun gizli ve gizli şeylere nüfuz eden görme yeteneği vardı; tüm bunlar sayesinde, o ülkelerde Mesih'in yüceliği çoğaldı.

Bundan sonra Aziz, Yunan bölgesine, Kirkiye ve Darius'a gitti, Yeruşalim'i ziyaret etti ve burada Canlandırıcı Haç ağacına, Rab'bin tabutuna ve diğer azizlere tapındı.

Bu arada, Tanrı'nın acı çekmesini savunan ve bu yüzden üç kutsal kişiye şu sözleri söyleyen kötü Sevir'in sapkınlığının hakim olduğu bir manastıra geldi: Bizim için çarmıha gerilen, bize merhamet et, Baba ve Kutsal Ruh, Oğlu ile birlikte Haç'ta acı çeken.

Kutsal Tanrı'ya dua etti, bu Severyanlar hakkında kendisine açıklama yapmasını istedi, bu yüzden kutsal bir melek gördü, iki katır tutuyordu, biri karanlık, diğeri ışık doluydu, ve ona karanlık ile katırın kâfir bir katır, ışıkla ise kutsal bir Katolik kilisesinin bir katır olduğunu açıkladı.

Tanrı'nın meleğinin rehberliğinde diğer ülkeler ve şehirleri de dolaştı, Suriye'nin Hierapolis şehrini ziyaret etti ve daha sonra hayatını yazan piskopos Stefanos'u ziyaret etti.

Mübarek ölümü yaklaştığında, Nizivia ile Daraa adlı şehir arasında bulunan Aziz Şehit Sergius'un kilisesinde biraz hastalandı, tüm dünyanın kurtuluşu için dua etti, kendisine gösterdiği büyük merhamet için Tanrı'ya şükretti ve kutsal ruhunu çok sevdiği ve uğrunda çok acı çektiği Rab'bin ellerine sevinçle teslim etti; gökteki krallıkta kutsal şehitlerin arasına dahil edildi.

Böylece kutsal şehit Meryem, kendisi ve Golinduk, yeryüzündeki yaşamını Efendimiz İsa Mesih hakkında bitirdi, O'na sonsuza dek şeref olsun, amin.

Aynı gün, 983'te Kiev'de öldürülen kutsal şehitler Varyag Feodor ve oğlu Ioannus'un anısı.