Kutsal şehit Eusèvius'un yaşamı ve acıları, Samosat piskoposu

22 Haziran anısına Aziz Eussevius, Samosata şehrinin piskoposuydu [Samosata - Suriye'nin Kommagen eyaletinin başkenti; Fırat Nehri'nin batı kıyısında yer alıyordu, şimdi Samsat.]

O, dindar, dindar, Tanrı için gayretli, ortodoks inancında kararlı ve sarsılmaz bir kocaydı. Arya'nın sapkınlığı güçlendiği bir dönemde [Aryalılar, Tanrı'nın Oğlunun Tanrı Baba ile bir olduğunu reddetti, İsa Mesih'i yaratılış olarak onurlandırdı ve O'nun ilahi mükemmelliğini kabul etmedi.

Arya'nın sapkınlığı, birinci (325) ve ikinci (381) Evren Konseyleri'nde kararlı bir şekilde mahkûm edildi ve büyük bir zarar verdi ve Tanrı'nın çok rahatsız olan Kilisesi fırtınalı bir deniz ortasındaki bir gemi gibi dalgalanmaya başladı.

Bu nedenle, onun saltanatı sırasında ortodokslar tarafından büyük bir zulüm ve sıkıntıya maruz kalmak zorunda kaldılar ve bu yüzden Aziz Eusèvius'un da ortodoks inancıyla ilgili kıskançlığı nedeniyle çok büyük acılara katlandı.

Antiokya'lı ve Arian'lı patriarş Evdoxius, zenginliğinden dolayı Tsaregrad tahtına geçtiğinde [Evdoxius, 357'den 358'e kadar Antakya'da; 360'dan 370'e kadar Konstantinopolis'te patriarşalık yaptı] bu olay üzerine Antakya'da tüm Suriye piskoposlarının bir konsilleri toplandı ve Evdoxius'un yerine bir patrik seçildi.

Sadece Hıristiyan halkı arasında değil, aynı zamanda piskoposlar arasında da ortodoksların az olduğu ve birçoklarının kötü bir kralı takip ederek ariyanlaştıkları göz önüne alındığında, yeni seçilen patriarhin inancı Ortodoks Kilisesi için büyük önem taşımalıydı.

Ermenistan'daki Sevastianus piskoposu Meletios'u (Kutsal Meletios'un anılması 12 Şubat'ta yapılır) ilk evrensel Nicaea Konsili'nin bir simgesi olarak iyi tanıyan Eusebius, herkese bu piskoposun patriyarlığa seçilmesini tavsiye etti.

Sonra kralın onayını aldıktan sonra, piskoposlar tarafından seçilme haberi Aziz Meletius'a gönderildi ve sonuncusu Antakya'ya getirildi ve büyük bir sevinçle karşılandı.

Kutsal Meletius, bir patriyar olarak, cemaatine öncelikle iyi ve erdemli bir yaşam öğretmeye başladı: bu sayede, dik başlı kalplerin inanç yollarını düzeltmeye çalıştı.

Kısa bir süre sonra halk, yeni patriarşinin hangi inanca bağlı olduğunu öğrenmek istedi ve bu konuda da patriarştan rica etmeye başladılar. Bu olayda Aziz Meletius kilisede halka yönelik bir vaaz verdi.

Böyle bir halka yönelik vaazdan sonra Arianslar şaşkına döndüler ve çok öfkelendiler. Ortodokslar ise böyle bir Ortodoks papazın haçta oturmasına sevindiler.

Arianlar, patriarşaya geçmesinin 30'uncu gününde patriarşı kiliseden kovdular ve her yerde onu sapkın Savellius'un bir takipçisi olarak kınamaya başladılar.

Sonra, onların isteği üzerine, Meletius, kral tarafından hapse mahkûm edildi ve gece Antakya'dan sürgüne gönderildi. Onun yerine Arianyalı Euszeus, Antakya'ya seçildi.

Meletius'un ayrıldıktan sonra, arianlar, Eusebius'un, piskoposların eliyle imzalanmış, Meletius'un seçilmesiyle ilgili bir kararın bulunduğunu hatırladılar. Bunu hatırladıklarında, kendi istekleriyle kendileri için bir piskopos seçmelerinden ve hemen onu kovmalarından korktular.

Kral, hemen bir başsavcı gönderdi ve bu adam piskoposun yanına gitti ve kraliyet emrini ona iletti.

Kralın elçisi, hiçbir şey getirmeden döndü, bu yüzden kral çok öfkelendi ve onu tekrar gönderdi, bir yazılı sert emirle, piskopos hükmünü vermek istemezse, onun sağ elini kesmek için.

"Sadece sağ elini değil, sol elini de kes, yoksa Arius'un kötülüğünü ve kanunsuzluğunu ortaya çıkaran bir hüküm vereceğim". Gönderici tekrar geri döndü ve tüm olayı krala anlattı.

Birkaç yıl sonra kötü kral Konstantius öldü ve ardından İtirazcı Julianus hüküm sürmeye başladı. Bu kral önce Aziz Meletius'u sürgünden geri döndürdü, ancak daha sonra onu tekrar kovdu.

Dünya çapında tüm dindarları rahatsız eden Arius sapkınlığına putperestlerin zulmü de katıldı. Kralın kendisi açıkça Mesih'i inkâr etti ve açıkça putlara kurban sunmaya başladı.

Bu zulüm, birçok Ortodoks kilisesinin (o dönemde) hizmetçilerinden, papazlardan ve papazlardan yoksun kalmasına yol açtı. Bazıları öldürüldü, bazıları ise Constantius'un saltanatı sırasında Arianslar tarafından veya Julian'ın saltanatı sırasında putperestler tarafından dağıtıldı.

Kutsal Eusèvius, bu çılgın dönemde, azizlik sıfatını gizleyerek askeri kıyafetler giyerek Suriye, Fenike ve Filistin'i dolaşmaya başladı ve Hıristiyanları Ortodoks inancında doğruladı.

Büyük papaz Eusebius'un bu dönemde Mesih'in kilisesine gösterdiği gayret ve ilginin ne kadar büyük olduğunu görüyoruz.

Bu sırada Aziz Eussevius ve diğer Ortodoks papazlar putperestlerden korkmadan cemaatlerini cesaretle yönetmeye başladılar. Aziz Eussevius'un tavsiyesine göre Meletius, 27 piskoposun katıldığı Antakya'da bir yerel kilise topladı.

Meryem'e: "Ey Meryem oğlu, Allah'ın sana verdiği evlilikten sonra, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir an önce, evliliğin bir gün sonra, evliliğin bir gün sonra, evliliğin bir gün sonra, evliliğin bir gün sonra, evliliğin bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün, bir gün

Pelagius, aziz Meletius ve aziz Eussevia'ya büyük bir sevgi gösterdi ve aynı fikirde olan arkadaşları ve onlarla birlikte dindarlık için mücadele ediyordu.

Ariyalılar da bu kararı kabul ettiler ve ikiyüzlülükle imzaladılar. Bir süreliğine, ortodoks krala hoşgörü göstermek için, ama başta, krala büyük saygı duyan azizler Meletius, Eusebius ve Pelagius'tan korktular.

İmanlı kral, kilisenin bu sütunlarını inançları ve kutsal yaşamları nedeniyle çok seviyordu ve onları her konuda dinliyordu, bu yüzden de kiliseye katılan sapkınlara korkuyorlardı. Kısa süredir hüküm süren dindar kral Iovianus'un ölümünden sonra Valentus tahta geçti ve sapkınlar tekrar kötü inançlarına geri döndüler.

22.) , öncelikle kraliçe'yi karısı Arianka Dominika aracılığıyla Ariyanlığa çevirdi. Ortodoks Kilisesi tekrar baskılara maruz kaldı ve piskoposları sürgüne gönderildi.

Eusèbe'yi sürgüne gönderme konusunda adaletsiz kralın haksız emri akşam saatlerinde Samosata'ya ulaştırıldı. Aziz Eusèbe bunu öğrenince, kralın elçisini yanına çağırdı ve ona şöyle dedi: "Bugün sessiz ol ve gelme sebebini kimseye söyleme, yoksa halk öğrenecek ve kıskanacak ve seni öldürecek, o zaman senin ölümünden ben sorumlu olacağım". Bunu söyledikten sonra, Aziz Eusèbe akşam namazını kıldı ve gece sırrı sadık hizmetçilerinden birine açıkladı.

O gün, şehrin surları arasında akan Fırat Nehri'ne vardıklarında, Zevgmu şehrine gitmek için tekneye bindiler. Aziz hemen kürekçilerine kürek çekmelerini emretti ve onlar bütün gece çalışarak ertesi gün yolcuları Zevgmu şehrine götürdüler.

Samsatalılardan biri, azizin tekneye oturduğunu gördü ve azizin kendisini Zevgmu şehrine götürmesini emrettiğini duydu.

O'nun huzurunda durup ağlayarak, şehre dönmesi için onu ikna etmeye çalıştılar, ama o reddetti. Bundan sonra onun için yalvarıp durdular, tek kelime etmediler, ayaklarına kapandılar, gözyaşlarıyla ıslatıldılar.

Aziz Eusebius onlara resullerin şu sözlerini hatırlattı: "Her can üst düzey otoritelere boyun eğsin, çünkü Tanrı'dan başkası yoktur. Var olan otoriteler Tanrı tarafından kurulmuştur. Bu nedenle otoriteye karşı gelen, Tanrı'nın düzenlemesine karşı koymaktadır.

"Kralın emrine aykırı hareket etmek benim için mümkün değil, sizin için de güvenli değil". Sonra gelenler kutsal adamı geri döndürmek için ikna edemeyeceklerini gördüler ve ona yolculuk için altın, gümüş, giysi ve diğer köleler verdiler.

Veda ederken, kutsal ortodoks inancına ve elçilerin dogmalarına bağlı kalmayı öğretti, herkes için Tanrı'ya dua etti ve herkesi kutsayarak sürgüne mahkûm edilen Frakiya'ya doğru yola çıktı.

Aziz Eusebius İstra'da iken, Gotiklerin Frakiye'ye saldırdığı ve onu çok ıssız bıraktığı haberi ulaştı. Bu yüzden Aziz İstra'ya gitmedi, ama kötü kral Valens'in ölümüne kadar orada kaldı.

Evonomius, Samosata'ya çobanlığı yönetmek için girdiğinde, şehir sakinlerinden hiçbiri - zengin, fakir, ressam, çiftçi, erkek, kadın, yaşlı, genç - karşısına çıkmadı: tüm şehir, doğru dinli olduğu için, sapkın piskoposuna saygı göstermek, ondan nimet almak, hatta onu görmek istemiyordu.

Bu nedenle Ewnomios, kendisiyle birlikte gelenleri hariç, her zaman yalnız kalıyordu. Onun hakkında söylenenlere göre, inancında bir kâfir olmasına rağmen, iyi huylu, yumuşak huylu, sakin, alçakgönüllü ve herkese karşı nazikti.

Bir gün, hamama girerken, hizmetçiler, onun arkasından kapıları kilitlediler, böylece diğerleri de piskoposun banyosuna giremezlerdi.

Piskopos, onlara bulunduğu küvete girmelerini teklif etti, ancak gelenler reddettiler. Piskopos, gelenlerin onun yüzünden durduğunu ve yıkanmak istemediğini anladı.

Banyoda kalanlar hemen küpeden suyu döktüler, çünkü küpede bir sapık vardı ve küpeyi iyice yıkadılar, içindeki sapıkın varlığından tiksinerek ve daha sonra yeni suyu ısıtıp kendileri için bir küpe yaptılar.

Aryanlar, Evonimi'nin uzaklaştırılmasından sonra, kötü inançlarından ötürü, açık bir kurt ve Mesih'in koyunlarının düşmanı olan piskopos Lukius'u Samosata'ya yerleştirdiler. Şehir halkı ve bu piskopos ilk (Evonimi) gibi saygısızlık etti ve sadece kendisiyle gelenlerle görüştü, çünkü hiçbir ortodoks piskoposun yanına gitmedi.

Ortodoksların kâfir piskoposdan ne kadar tiksindiğini şu olaydan anlayabiliriz: Bir gün sokakta (çocuk geleneğine göre) birçok çocuk top oynayıp birinden diğerine atıyordu.

Çocuklar bunu görünce "topu kâfirlikle kirletti, topu kâfirlikle kirletti"... diye bağırmaya başladılar.

Böylece sadece yetişkinler değil, küçük çocuklar da piskoposun sapkınlığından tiksinirlerdi, çünkü piskopos kutsal bir yerde terk edilmiş bir iğrençlik gibiydi (bkz. Dan 9:27).

Yevsevius'un yeğeni - kutsal Antiochus, layık bir rahip, Tanrı'yı hoşnut eden ve Tanrı'ya ilham veren, kitap bilgeliğinde yetenekli, Ermenistan'a sürgüne gönderdi; Rab'bin hizmetçileri arasında en ünlü olan diakon Evolkyus'u Oasima çölüne sürdü.

383 yılına kadar sürgüne gönderilen tüm papazları ve diğer kutsal kişileri hemen serbest bıraktı ve eski tahtlarını iade etmelerini emretti.

Ortodokslar için bu büyük bir sevinç, dindar olmayanlar için ise büyük bir utanç oldu. Eski yerine döndükten sonra, diğer piskoposlarla ve özellikle de aziz Meleti ile birlikte kilisenin iyileştirilmesiyle ilgilenmeye başladı.

Aziz, aşağıdaki piskoposları arşivliğe atanırken görevlendirdi: dürüst Akakyo - Viria'ya, erdemli Feodot - Hierapolis'e, aynı adı taşıyan Eussevius - Halkid'e, Isidor - Kir'e, Eddessa'da ise, kutsal Varşova arşivliğine göre, tahta bir itirafcı olan Eulogyus'u getirdi.

Dolihina'nın Ariyalı şehrine seçilen Tanrı'ya yakışan piskopos Marin ile birlikte, Aziz Eusèvius kiliseyi sapkınlıktan arındırmak ve yeni seçilen bir Ortodoks rahibini tahtına oturtmak istediği bu şehre gitti.

Öldüğünde, kendisiyle birlikte olan herkese, kendisine hastalık neden olan kadına intikam almak için bir kötülük yapmamalarını yemin etti. Bu durumda aziz, çarmıha gerilenler için dua eden Efendisini örnek aldı: "Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Luka 23:34); ve kendisini taşlayanlar için dua eden Aziz İstefanos'u da örnek aldı.

Bu şekilde, Tanrı'nın Oğlu, doğaya özgü ve doğaya özgü bir Baba için acı çeken büyük Tanrı'nın hoşnutluğu Eusebius, Ariyanların elinden şehit oldu. Kutsal cesedi Samosata şehrine geri döndürüldü ve tüm Hristiyan halkının gözyaşları ve ağlamasıyla onurlu bir şekilde gömüldü.

Samosata Kilisesi, üçlü bir Tanrı olan Babayı, Oğlu ve Kutsal Ruh'u onurlu bir şekilde yücelterek, şimdi ve sonsuza dek onur, şeref, şükran ve tapınma olsun. Amin.

- Evet , evet .