به یاد پدر مقدس ما يووناليوس، پاتريارک اورشليم

یوفنالیوس مقدس در زمان سلطنت امپراتور فئودوسیوس کوچک، تخت پاتریال بیت المقدس را در دست گرفت. در زمان پاتریالیت او، پدران بزرگ، پدران مقدس: یوفیمیوس، فئودوسیوس، هراسیم یوردانی که به او شیر خدمت می کرد، و بسیاری دیگر در فلسطین فعالیت کردند.

با این حال، در آن زمان آشفتگی هایی در کلیسا وجود داشت که توسط مرتدین ایجاد می شد. پس هرز نستوریان بوجود آمد [هرز نستوریان توسط نستوریوس، اسقف قسطنطنیه تاسیس شد، که به طور نادرست تعلیم داد که خدا از مریم کنواری متولد نشده است، بلکه انسان عیسی است که در آن بشریت در طول زندگی زمینی خود به صورت فیض آمیز با الوهیت متحد شده است. بنابراین مادر خدا را مسیح مادر می خواند، نه مادر خدا.

در سال 431 در اِفِسُس، کلیسای سوم کلیسای جهانی، این کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلیسای کلی کلی کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی

پس از مرگ امپراتور فئودوسیا، وقتی که مارکیان با پلخریا به تخت سلطنت رسید [امبراطور مارکیان از سال ۴۵۰ سلطنت کرد.

در سال 457 میلادی، یک ارتداد جدید به نام دیوسکور و اوتیخیا (Evtichios، آرشیمندریت قسطنطنیه، به عنوان بنیانگذار ارتداد اوتیخیا یا مونوفیزیتی شناخته می شود) ایجاد شد.

در مقابل تقسیم نستوریان در چهره عیسی مسیح از خدا و انسانیت، اوتیخس تعلیم می داد که طبیعت انسانی در عیسی مسیح به طور کامل توسط الوهیت جذب شده است و بنابراین فقط یک طبیعت - الوهی - باید در او شناخته شود.] ، که به طور توهین آمیز دروغ می گوید که مسیح یک طبیعت دارد.

در آن زمان چهارمین شورای جهانی پدران مقدس در شهر کلکیدون برگزار شد و مقدس یوونالیوس در آن شورای مقدس در میان پدران مانند یک روزخواب در میان ستارگان درخشید.

هنگامی که یوونالیوس پس از پایان مجمع به کادر خود در فلسطین بازمی گشت، یک نفر به نام فئودوسیوس، یک مرد بدکردار به نام فئودوسیوس، به صورت یک کشیش به کلیسا آمد.

این مرتد، به گفته ی یواگریوس [یواگریوس - وکیل انطاکیایی، نویسنده ی "تاریخ کلیسا" که زمان را از سال ۴۳۱ تا ۴۹۴ می گیرد. او از سال ۵۳۷ تا ۵۹۴ زندگی کرد] ، به خاطر کفر و اعمال بدش از صومعه ی خود در اسکندریه [اسکندریه شهر مشهور باستان است که توسط الکساندر مکدنی در ساحل دریای مدیترانه، در دهانه رودخانه نیل تاسیس شد] اخراج شد.

اسکندریه در دوران باستان اولین شهر جهان پس از رم بود و مرکز تجارت، صنعت و به ویژه تحصیلات مذهبی بود، و در قرن های اول مسیحیت - مرکز تحصیلات مسیحی بود. - در حال حاضر اسکندریه به یکی از شهرهای بندری مستحکم و مهمترین نقاط تجاری در دریای مدیترانه تعلق دارد.]

پس از آن، او به فلسطین آمد، و کلیسا را آشفته کرد و هرزه ای را پراکنده کرد. در آن زمان، امپراتوری یودقیه، همسر امپراتور فئودسیوس کوچک، در فلسطین بود، که پس از مرگ شوهرش به عبادت در مکان های مقدس رفته بود.

فئودوسئی که یک راهب بود، در ابتدا امپراتوری اُودوکیا را به انکار شورای کلکیدون تشویق کرد و سپس به بسیاری از راهب های بی تجربه آسیب رساند و آنها را همفکر خود کرد.

اما از آنجایی که یووینالیوس به این کار تمایل نداشت، او را از تخت کناره دادند و او به کنستانتینپول به جانب امپراتور مارکیان رفت. در همین حال، فئودوسیوس، مرتد، با کمک امپراتوری یودیکیا و همچنین با تکیه بر ایمانداران کور شده توسط مرتد، به تخت پاتریارش رسید و بسیاری از مصیبت ها را به ارتدوکس ها وارد کرد.

او با اسقفانی که نمی خواستند با او ارتباط برقرار کنند، برخی را سرنگون می کرد، برخی دیگر را به شکنجه و مرگ می سپارد، اموال آنها را غارت می کرد و خانه های آنها را خراب می کرد.

پس از آن پدران مقدس فلسطینی از این آزار و شکنجه و تباه شدن کلیسا، و همچنین از دست شکنجه گران، به دورترین بیابان ها گریختند و با اشک از خدا برای ریشه کن کردن هرج و مرج و ظهور سریع صلح کلیسا دعا می کردند.

در آن زمان، یک دیاکون به نام آتاناسیوس در کلیسا در اورشلیم حضور داشت. او در کلیسا به عنوان مکروه در مکان مقدس ایستاده بود.

"فئودوسيا، اين شهر مقدس رو با اين همه خونريزي متوقف کن.

پس از گفتن این کلمات، آتناسیوس فوراً توسط سربازان فئودسیوس دستگیر شد، از کلیسا بیرون کشید و پس از شکنجه های گوناگون و ضرب و شتم های بی شماری، با تبر کشته شد. جسد او را در سراسر شهر با طناب به پای خود بسته و در نهایت به سگ ها پرتاب کرد.

در این میان، فرمانده ای که امپراتور برای اداره فلسطین تعیین کرده بود، در این زمان در اورشلیم نبود، زیرا با موآبیان در جنگ بود [موآبیان در فلسطین در شرق دریای مرده، در هر دو طرف رودخانه آرنون زندگی می کردند. این نام را او از نام موآب، پسر لوط، از دختر بزرگترش به دست آورد (پیدایش ۱۹: ۳۰- ۳۷). ] .

اما سربازان فدوسیا، پدرسالار دروغین، و امپراتوری اُدوکیه، به دستور این دو، درهای شهر را در برابر فرمانده بسته و اجازه نداد که او وارد شهر شود. آنها او را قبل از اینکه به آنها قول دهد که با آنها در ایمان همفکر باشند، آزاد نکردند.

و به این ترتیب، فئودوسي، پدرسالار دروغین کلیسا، بیست ماه بر تخت پدرسالاری اورشلیم ماند، تا زمانی که فرمان امپراتور به فرمانده ارتش رسید که او را دستگیر کند و به عنوان یک شورشی و قاتل به دادگاه کنستانتینپول بفرستد.

اما فئودوسي از قبل از دستور امپراتور مطلع شد و به طور مخفیانه به کوه سینا فرار کرد [کوه سینا در بیابان های سنگی عربستان قرار داشت؛ اسرائیلی ها در ماه سوم خروج خود از مصر به اینجا آمدند. در اینجا قانون الهی در 10 فرمان بیان شده بود.

در آن زمان، پاتریک مقدس یوونالیوس، که در استانبول از طرف امپراتور مارکیان، پلخریا و پاتریک مقدس استانبول به خاطر خوبی های خود مورد احترام قرار می گرفت، با رضایت امپراتور به اورشلیم رفت و دوباره تخت پاتریانی را به دست آورد و شروع به مرتب سازی و اصلاح همه چیز کرد.

پدران بیابان، وقتی از بازگشت او خبر گرفتند، بسیار خوشحال شدند و هر یک به خانه های خود بازگشتند. اما امپراتوری اُودوکیا، که توسط فئودوسیا ذکر شده بود، به ارتداد اوتیخیان تبدیل شده بود، ذهن خود را در معرض تردد قرار داد، نمی دانست که چه اعتراضی را به او بدهد.

این شهر در نزدیکی این شهر و در کوه شگفت انگیز، مقتدی به نام سیمون ستولپنیک (که در 24 مه توسط کلیسا تقدیس می شود) ، از او مشاوره و راهنمایی مفید خواست. این آخرین نامه ای را به امپراتوری نوشت و به او دستور داد با مقدس ترین پاتریارک ارتدوکس یوونالیوس آشتی کند و از آموزه های پرهیزکارانه او پیروی کند.

امپراتوری فوراً این کار را انجام داد و بعد از اینکه همه مردم از هرج و مرج خود دست کشیدند، به کلیسای کاتولیک پیوست. بسیاری از مردم، مردم عادی و سیاه پوست، که قبلاً توسط فئودسیای هرج گرای فریب خورده بودند، به مثال امپراتوری به ارتدوکس روی آوردند. پس از این، یوونالیوس مقدس بقیه عمر خود را در صلح زندگی کرد و کلیسای مقدس را با کلام، زندگی و هوشیاری شبانگاهی تزئین کرد. در مقدمه نیز در مورد او این موارد آمده است.

هنگامی که مارکیان و پلخریا در ولاخرن به نام باکره پاک مادر خدا کلیسا را ساختند، به یووینالیوس مقدس نامه نوشتند و از او پرسیدند: آیا او می داند که جنازه مادر خدا کجا قرار دارد؟

پاتریارک پاسخ داد که نمی داند، اما یک روایت قدیمی را به یاد آورد که چگونه جسد مادر خدا دفن شد، چگونه رسولان مقدس در طول سه روز آواز فرشتگان را شنیدند و چگونه سه روز بعد تابوت مادر خدا را باز کردند، به خاطر یک شاگرد که در مراسم خاکسپاری نبود، و بدن مادر خدا را پیدا نکردند، بلکه فقط پرده های قبر را پیدا کردند.

امپراتور و امپراطوری این را شنیدند و دوباره به پاتریارک نامه نوشتند و از او خواستند که حداقل مقبره مادر ما را با پرده های مهر شده به آنها بفرستد، که پاتریارک انجام داد.

یوونالیوس مقدس، که فقط سی و هشت سال در سن مقدس کار کرده بود [یونالیوس از سال 420 تا 458 در پی رهبری پدر و مادر بود] ، با صلح آرام گرفت و اکنون با مقام های آسمانی در مقابل تخت جلال آرشیری بزرگ خداوند ما عیسی مسیح که جلال برای همیشه به او تعلق دارد، ایستاده است. آمین.